伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant，/ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant/；1724年4月22日－1804年2月12日）是一位德国哲学家，德国古典哲学创始人，启蒙时代最重要的思想家之一。他被认为是西方哲学史上最具影响力的哲学家之一，其思想对哲学、伦理学、美学、政治学、认识论和形而上学等领域都产生了深远影响。康德的哲学体系被称为“先验唯心主义”（Transcendental Idealism）或“批判哲学”（Critical Philosophy）。

生平

• 早年生活与教育（1724-1746）：
  康德出生于东普鲁士柯尼斯堡（今俄罗斯加里宁格勒）一个虔诚的新教徒家庭。他的父亲是一位马具匠。康德从小就表现出对知识的渴望和对宗教的虔诚。1732年，他进入腓特烈学院（Collegium Fridericianum）学习，接受了严格的宗教和古典教育。1740年，他进入柯尼斯堡大学（University of Königsberg）学习哲学、数学、物理学和神学，师从马丁·克努岑（Martin Knutzen）等人。
• 早期学术生涯（1746-1770）：
  1746年，由于父亲去世，康德中断了学业，担任家庭教师。1755年，他回到柯尼斯堡大学，完成了硕士学位，并开始担任无薪讲师（Privatdozent）。他讲授逻辑学、形而上学、伦理学、自然地理学、数学和物理学等课程。1755年，他发表了《自然通史和天体理论》（Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels），提出了关于太阳系起源的星云假说。
• 批判哲学时期（1770-1797）：
  1770年，康德被任命为柯尼斯堡大学逻辑学和形而上学教授。这一年标志着他哲学思想的转折点，他开始构建自己的“批判哲学”体系。1781年，他出版了《纯粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft），这是他最重要的著作，也是哲学史上最具影响力的著作之一。在这本书中，他探讨了人类认识的范围和限度，提出了“先验唯心主义”的观点。1783年，他发表了《未来形而上学导论》（Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können），对《纯粹理性批判》进行了通俗易懂的解释。1785年，他出版了《道德形而上学原理》（Grundlegung zur Metaphysik der Sitten），奠定了他的伦理学体系的基础。1788年，他出版了《实践理性批判》（Kritik der praktischen Vernunft），进一步阐述了他的伦理学思想。1790年，他出版了《判断力批判》（Kritik der Urteilskraft），探讨了美学和目的论问题。
• 晚年与去世（1797-1804）：
  1797年，康德停止了公开讲学，但继续写作和研究。1798年，他出版了《实用人类学》（Anthropologie in pragmatischer Hinsicht）。1804年2月12日，康德在柯尼斯堡去世，享年79岁。

主要思想

康德的哲学体系被称为“先验唯心主义”或“批判哲学”，主要包括以下几个方面：

• 先验唯心主义（Transcendental Idealism）：
  康德认为，人类的认识不是对外部世界的被动反映，而是由人类的先天认识形式（时间和空间）和范畴（如因果性、实体性等）所构造的。他区分了“现象”（phenomena，我们所能认识到的世界）和“物自体”（noumena，事物本身，我们无法认识）。
• 纯粹理性批判（Critique of Pure Reason）：
  康德在《纯粹理性批判》中探讨了人类认识的范围和限度。他认为，人类的理性具有先天认识形式和范畴，这些形式和范畴决定了我们如何经验世界。他批判了传统的形而上学，认为我们无法认识物自体，只能认识现象。
• 实践理性批判（Critique of Practical Reason）：
  康德在《实践理性批判》中探讨了道德的基础。他认为，道德的基础不是经验或情感，而是纯粹理性。他提出了“定言令式”（categorical imperative）的概念，认为道德法则应该是普遍的、必然的和无条件的。
• 判断力批判（Critique of Judgment）：
  康德在《判断力批判》中探讨了美学和目的论问题。他认为，审美判断是主观的，但具有普遍有效性。他还探讨了自然界的目的性问题，认为我们可以将自然界视为一个有目的的整体。
• 道德哲学:
  康德的道德哲学是义务论的，强调道德行为的动机应该是出于义务，而不是出于情感或结果。他提出了著名的“普遍法则”公式：“要只按照你同时认为也能成为普遍法则的准则去行动。”
• 政治哲学:
  康德支持共和制和国际和平。他认为，国家应该建立在法律的基础上，保障公民的自由和权利。他还提出了建立一个国际联盟，以实现永久和平的设想。

主要作品

• 《自然通史和天体理论》（Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels, 1755）
• 《纯粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft, 1781）
• 《未来形而上学导论》（Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können, 1783）
• 《道德形而上学原理》（Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, 1785）
• 《实践理性批判》（Kritik der praktischen Vernunft, 1788）
• 《判断力批判》（Kritik der Urteilskraft, 1790）
• 《论永久和平》（Zum ewigen Frieden, 1795）
• 《实用人类学》（Anthropologie in pragmatischer Hinsicht, 1798）

影响与评价

伊曼努尔·康德是西方哲学史上最具影响力的哲学家之一。他的思想对哲学、伦理学、美学、政治学、认识论和形而上学等领域都产生了深远影响。

• 正面评价：
  • 他开创了德国古典哲学，对后来的哲学家，如费希特、谢林、黑格尔等，产生了重要影响。
  • 他提出的“先验唯心主义”和“批判哲学”，对认识论和形而上学产生了革命性的影响。
  • 他的伦理学思想，特别是“定言令式”的概念，对道德哲学产生了深远影响。
  • 他的美学和目的论思想，对美学和自然哲学产生了重要影响。
• 批评：
  • 他的“物自体”概念被批评为不可知论，难以理解和接受。
  • 他的哲学体系被批评为过于复杂和晦涩，难以理解。
  • 他的伦理学思想被批评为过于形式主义，缺乏对具体情境的考虑。

小结

伊曼努尔·康德是一位伟大的哲学家，他的思想对西方哲学产生了深远影响。他的“先验唯心主义”和“批判哲学”改变了人们对认识、道德、美学和世界的理解。尽管他的思想存在争议，但他的作品仍然是哲学研究的重要对象，他的思想遗产将继续激励着人们探索真理、道德和美的本质。