为什么无政府主义靠不住？再谈区块链领域的生产关系
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为什么无政府主义靠不住？再谈区块链领域的生产关系
完整版见内部站点，这是个片段和混剪版。
（一）
正因为区块链是数字文明的生产关系，所以研究公链需要精通政治学思想。无政府主义只是其中的第一个阶段，未来大概率不会是无政府主义主导的。
现实世界的政治学，发展到今天，其实也非常成熟了。如何理解？不是小孩子过家家。不读书，必然踩坑。门槛虽然不敢说高过相对论，但绝对没大家想像的那么低。
（二）
我们常常把加密行业的现状描述为“狂野西部/Wild West”。
这个说法出自美国西进运动的历史。也是很多西部片描绘的场景，如《黄金三镖客》（The Good, the Bad and the Ugly）《大地惊雷》《血色将至》。
美国的历史也是理解区块链行业的参照系。历史在主权个人的世界里重演。
（三）
若懂政治学，就会发现互联网、区块链行业和政治学知识高度相关。如洛克的《政府论》，对应的就是主权个人思想在政治领域的贯彻。
孟德斯鸠的《论法的精神》，核心也是探讨中心化还是去中心化、PoW还是PoS，这也是目前区块链行业的核心课题。区别是，现实中的政治没办法用代码这种更优越的方式来协调。
（四）
认为埃及、希腊与罗马都是伪史的观点，实在无力吐槽。但很多不读书的人，不仅缺乏审美能力，也缺乏辨别是非真伪的能力。
给家长的建议：孩子还小的时候，就买一套《DK百科全书》。有非常多的系列，介绍了现代人必须掌握的最基本的文明、科学知识。见过真知识，看到假的不能再假的东西，就有辨别力了。
（五）
文明的竞争离不开思想文化竞争和经济竞争，也离不开制度竞争，制度是一切思想和实践的凝练和保障。现实世界如此，虚拟世界也如此。之所以比特币还不够，是因为虚拟世界的发展需要更多样化的探索。
在现实世界，中美竞争的本质也是思想、文化、经济、制度的全方位竞争。不同段位的人有不同的制度偏好。
（六）
吉本的《罗马帝国衰亡史》是从康茂德开始写起的。而康茂德则是斯多葛学派代表人物、哲学王奥勒留的儿子，这是上帝给奥勒留开的一个大玩笑，也提醒了我们家教的多么重要。
不知道康茂德是谁？可以看看电影《角斗士》。康茂德就是电影里的那个反派皇帝。康茂德终结了五贤帝时代，开启了罗马乱世的序幕。
（七）
基督教产生自五贤帝时代的末期，这时还算罗马的黄金时代。继承了斯多葛思想，严守清规戒律的基督教徒，被纵情享乐、纵欲无度的罗马人认为是疯子和精神病人。
随后罗马的乱世开启，百姓越来越痛苦绝望，基督教也如星星之火，逐步燎原。公元313年，君士坦丁颁布《米兰敕令》，正式承认基督教的合法性。
（八）
公元325年，基督教正式被君士坦丁皇帝确立为国教：一个帝国、一个皇帝、一个教会。
条条大路通罗马。现代社会的思想文化、法律和制度，都与罗马不可分割。罗马帝国没了，但基督教延续了罗马的生命。目前我们使用的公历，也是以耶稣的出生日为起点的。
现在的比特币 & 区块链行业，真的很像基督教。
（九）
基督教对西方的另一个重要影响是去中心化：君士坦丁在西方历史上的角色类似于东方的秦始皇，完成了西方古代社会从民主共和到专制集权的“周秦之变”。
但是，由于基督教的兴起，王权和教权一分为二，形成分权制衡，大一统的罗马帝国最终重新又变回分崩离析的“封建社会”，并最终孕育了现代民主共和体制。
（十）
因此，学术界的公论：基督教是西方走上自由民主的最关键变量，也是东西方在制度、文化等领域分道扬镳的最关键变量。
因为基督教让西方社会完成了去中心化，个人主义成为毋庸置疑的核心价值观。直到今天，东方社会里去中心化和个人主义仍然是被人人喊打的过街老鼠。宏大叙事和集体主义才是核心价值观。
（十一）
基督教/罗马教会是对罗马帝国的去中心化，新教/宗教改革是对罗马教会的去中心化，为西方社会的现代化（民主政治的复兴）奠基。
希腊哲学、自由民主、共和政体、罗马法，都在基督教思想中被整合，如时光机一样被传送到现代文明中。中国传统文化的终点是无限中心化的帝制，基督教文化的终点是自由民主。
（十二）
小结一下：吉本的《罗马帝国衰亡史》值得认真读。是热爱真理，热爱智慧的人的必读书。
实际上，阿西莫夫也明确说过，他笔下的基地和银河帝国，就是《罗马帝国衰亡史》里基督教和罗马帝国的星际版。人类史学的终极智慧，都在《罗马帝国衰亡史》中。
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